miércoles, 6 de febrero de 2013

PARA ABRIR BOCA: "FEBRERO DE CAÍN Y DE METRALLA, LA DECENA TRÁGICA" UN ADELANTO DEL LIBRO DE ANTONIO SABORIT. ED. CAL Y ARENA. TEXTO PUBLICADO EN REFORMA.

Victoriano Huerta se mantuvo 15 meses en el poder

Crónica de una traición
  


Centenario de la Decena Trágica

REFORMA/Redacción

Ciudad de México  (3 febrero 2013).- Rafael de Zayas, el hijo mayor del polígrafo Rafael de Zayas Enríquez, se sumó a las conspiraciones contra Francisco I. Madero hacia el verano de 1912. En una carta de la época reproducida aquí narra los preparativos del golpe contra el gobierno legítimo de Madero, describe sus estrategias y da nombres de quienes participaron en él.

Se trata de una extensa misiva, inconclusa por cierto, dirigida a uno de sus hermanos, el artista y escritor Marius de Zayas, quien vivía en la ciudad de Nueva York desde 1907. El original está en el Fondo Marius de Zayas de la Biblioteca de Libros Raros y Manuscritos, en la Universidad de Columbia, Nueva York, N.Y.

La carta, de la que ofrecemos fragmentos, está fechada el 24 de agosto de 1913. Respetamos la redacción y la ortografía del original.


***

En febrero tratamos el dia 1º de dar un golpe en la noche y apoderarnos de Madero y gabinete en Palacio Nacional, Mondragón nos suplicó que no lo hiciéramos - Tuvimos una junta en casa de 25 conspiradores, entre ellos oficiales con uniforme; salieron a altas horas de la noche y como otras veces nadie los notó; de todos ellos el único muerto fue el general Gregorio Ruiz. Viejo valiente y simpático! El 5 de febrero tratamos de dar un golpe en la estatua de Juárez, las tropas rodearían a Madero y gobierno y allí mismo los pasaríamos por las armas. Celebramos una junta la noche del 2 en una maderería en la calle de Limantour; parecía un cuartel por la cantidad de oficiales que había. A las 10 se presentó Mondragón con Ruiz para hacernos desistir y Ruiz dio su palabra de honor de que antes de ocho días nos llevaría a la victoria.

El miercoles 5 comimos paisanos y militares en el Café Colón para engaratuzar a los oficiales huertistas; allí sacamos que Huerta trabajaba muy activamente y que dijo que si Mondragón se levantaba lo fusilaría Los vazquiztas en cada reunión trataban de sacar promesas de que en caso de triunfo uno de los Vázquez Gómez entraría al gabinete. El 7 salió en la Tribuna un artículo de Papá vibrante sobre la renuncia de Madero. En la noche tuvimos gran junta en una casa por la plaza de toros; allí estuvimos la crema, llegaban autos y salían autos, eran los últimos toques que se daban para estar listos domingo o lunes. Cuando nos veamos te contaré muchos detalles graciosos.

El sábado 8 de febrero estábamos todos en pie desde muy temprano llevando órdenes a los cuarteles y a nuestros compañeros. Mondragón se escondió en Tacubaya, el general Reyes mandó por sus caballos y armas que se escondieron en la plaza de Santiago, Félix se bañó, se recibieron ofertas de dinero, todos querían contribuir pues ya la veían segura y querían tomar acciones sobre el porvenir. Se acordó que el general Reyes fuera el General en Jefe, que tomara la presidencia como dictador militar y que luego entraría Félix. A medio día comenzó a correr la plata y teníamos dinero a manos llenas entre la oficialidad y los cabecillas de $100, $500, $1000 y hasta $3000 por cabeza. Como a las 12 se recibió la noticia de que Mondragón decía que no era conveniente dar el golpe el domingo, que mejor el lunes. En eso se recibió la noticia de que Blásquez nos había denunciado con Ojo Parado (Gustavo A. Madero) y que en la noche se nos fusilaría. Eso fue el grito de bota fuego y con rabia comenzamos a aprestarnos y [a] convencer a todo el mundo de que el dilema era o revolución o fusilada. Mondragón se resistía aún a levantarse el domingo en la madrugada - Fuimos Ocón, Berea y yo a ver a Rodolfo Reyes para que se fuera a Tacubaya y hablara con Mondragón diciéndole que había orden de fusilarnos. Esto pareció decidirlo, pero no fue así pues hubo necesidad de que volviéramos en la noche a Tacubaya y se hablara muy alto y fiero para decidirlo. a las 10 me fui a mi casa, ya en la calzada de Tacubaya había varios autos porristas patrullándola.- Conchita Rafael y Óscar se fueron a la casa de Duval y allí me despedí de ellos!

En la mañana de ese sábado fui a la prisión de Santiago Tlaltelolco a ver a Reyes, allí me encontré con el general Gregorio Ruiz y sus hijas! Los dos viejos simpáticos morirían a la mañana siguiente! - A las 12 tenía un automovil America de 60 caballos detrás de la casa y otro con unos civiles en otra calle, a la una llegó Rodolfo Reyes con el lic. Cosío González, llenos de tiros, rifles, etc. - Alisté mi máquina y Rodolfo escribió el Manifiesto a la Nación que deberíamos lanzar al día siguiente, cuando Reyes ocupara la presidencia de la República!!!

Atravesamos la Ciudad, se notaba una estrecha vigilancia, mucha gendarmería, cerca de Santiago había en cada esquina 2 ó 3 policías! Anclamos detrás de la prisión y esperamos a la columna que debería mandar Mondragón. A las 5 comenzaba a sentirse el día, empezaba el tráfico de los carros de pulque, deliberamos y fui en el auto a dar una vuelta por la ciudad, mientras Cosío González exploraba la plazuela de Santiago.

El día comenzaba, eran cerca de las 6. Nos encontramos todos y rabiamos y blasfemamos de los mexicanos, nos descorazonamos y creímos todo perdido. Cosío González me dijo - Mire mi coronel, vamos a dar juntos otra paseada - Volvimos a hacer el mismo recorrido y al pasar por S. Cosme nos encontramos al capitán Romero López con varios aspirantes montados y amagando al mayor del regimiento de artillería que solo estaba detrás de la puerta de fierro. Allí gritamos mueras a Madero y vivas a los generales. Los artilleros se salieron por detrás y los dejamos rumbo a Santiago. Nosotros tomamos por la Reforma - Antes pasé a casa de Duval a decir que nadie saliera, que la revolución había comenzado - En la Reforma vimos a los Bomberos y a algunos gendarmes de la Montada que se dirigían a Chapultepec a proteger a Madero. Nos informaron que ya la columna había pasado. Pasamos por Plateros a todo escape; al pasar por Palacio Nacional lo vimos coronado en sus azoteas por los valientes aspirantes, así como las torres de Catedral; gritamos mueras al gobierno y vivas a los generales, no sospechábamos que momentos después Reyes y Ruiz caerían allí! - Llegamos a Santiago después de haber buscado a Rodolfito y en los momentos en que el general Reyes montaba su caballo. Qué guapo se vio, con su levitón gris, sin insignias de general, su silla de ordenanza, elegante y bravo! Allí vi [a] Ruiz y a Mondragón y a todos los conspiradores civiles, no faltó ni uno a la cita! Los gritos atronaban el aire, el pueblo se unía a nosotros, muchos gendarmes, a quienes se había desarmado, suplicaban se les devolviesen sus armas para pelear con nosotros.

El camino de Santiago a la Penitenciaría fue un paseo triunfal! Llegamos a la Penitenciaría, los cañones se dirigieron a las puertas y se rodeó la prisión - Los guardias del Batallón de Seguridad nos hacían señas de que estaban con nosotros - Salió al balcón la familia del director Lavista suplicando no se hiciese fuego - Se abrieron las puertas y entró solo el general Reyes a conferenciar - Allí vi llegar a un capitán [se]gundo del 22 ó 54, el cual con su gente me hizo pasar un mal rato en el cuartel de Teresitas, aquel donde recibíamos instrucción con el coronel Echeveste. Figúrate que pasamos en auto y lo paramos para ver a Romero López y Espinoza de los Monteros que a caballo reclamaban a ese capitán el que no se les uniera, en eso llegamos Cosío y yo y discursamos a la tropa que dirigía y apuntaba sus mausers a Romero y Espinoza, en eso estos dicen una última palabra y salen a mata caballo dejándonos encampanados. Los soldados enseguida dirigieron sus fusiles hacia nosotros. Instante de angustia! Cosío muy bajo dijo al chauffeur - a escape! - Yo me paré y dirigiéndome al capitán le hablé así, Vamos, compañero, los esperamos en la Penitenciaría, ya murió Madero y Pino también... el auto arrancó y me sentó - Pasaban los minutos y Reyes no aparecía, en eso se apuntó un cañón pesado a la puerta y se hizo valla para el disparo, apareció Liceaga en la puerta y entró Mondragón - otra cadetada - Liceaga se negaba a entregar a Félix, pero Mondragón le dijo, no sea tonto, no ve que volamos la prisión, telefonee a Palacio participándolo - Qué bruto! Participar dónde estábamos!!! - Por fin salió Félix del brazo de Reyes y Mondragón, se hizo una salva general - otra cadetada - Se dio un toque de reunión de oficiales y Reyes tomó el mando, dictó sus ordenes. Ya el sol picaba! Qué falta de juicio hacer eso tan tarde! - Recuerdo cómo se lanzó de vanguardia el general Gregorio Ruiz con sus dragones, qué bello se veía el viejo! Galopaba hacia la muerte! - En eso Rodolfo nos dijo a los que íbamos en mi auto (unos 15), vayan a Palacio y háblenles a las tropas, parece que Ojo Parado está allí y se las está ganando, dimos orden de dirigirnos allí y en eso la Artillería se formó en dos filas y nosotros quedamos en el centro sin poder movernos. Eso nos salvó, si no, vamos derecho a la muerte.- Pasamos por esa sucia barriada de San Lázaro, de los balcones salían gritos de aliento y víctores para Reyes, el cual iba a la cabeza de la columna.

Pasamos por la Academia de Bellas Artes, por el Museo Nacional, llegábamos a la esquina de Palacio, roncos de gritar con pistolas amartilladas y rifles lo mismo, seguidos de mujeres y de niños, era una marcha triunfal y loca; de repente comenzaron a tronar las ametralladoras y los balazos, cayó el general Reyes, cayó Espinoza de los Monteros, cayeron varios, se introdujo el desorden, de todos lados salían tiros y gritos, después sólo tiros, habíamos sido cogidos en una ratonera, nosotros no veíamos lo que pasaba pues nos lo tapaba la cabeza de la columna de jinetes. Pero ellos sí vieron la linea de ametralladoras por la es[ta]tua de Enrico Martinez, ellos vieron la línea de tiradores frente al Sagrario y los tendidos pecho a tierra enfrente de Palacio y ellos, los generales, los militares siguieron impasibles como quien se dirige a tomar confites!!! Cadetes del general Reyes abajo! Félix y Mondragón abandonaron a Reyes en el Indio Triste y allí aguardaron bien prudentes cual Juan Carranza.

[A lápiz, en una letra distinta a la anterior: "Fueron unos medianos conspiradores, unos pésimos revolucionarios contra un gobierno de delincuentes. Huerta fue el único que supo lo que quería y que obviamente qué quiere".]



Adelanto de Febrero de Caín y de metralla. La Decena Trágica, de Antonio Saborit, publicado por Cal y Arena

De puño y letra

Algunas frases de De Zayas retratan los intereses de los protagonistas del conflicto.

-Me presentaron y Huerta se adelantó hacia mí y cogiéndome por el brazo me dijo, mientras me miraba a través de sus enormes quevedos azul obscuro, empujándome a que me bañaran todas las luces del candil Venga acá, déjeme ver si es hombre- Lo que es hombre sí lo soy mi general, se lo dije en tono enérgico y sin petulancia -"Pues siéntese señor; mire, lo he mandado llamar para darle las gracias por sus atenciones respecto a mí y para decirle que estoy listo y así puede decirle a sus compañeros, vamos a derrocar a este mal gobierno, de él no he recibido nada, estoy pobre (ríe) y me han fastidiado mucho, a mí me lo deben todo, sin mis victorias ya no habría gobierno.

-Al día siguiente nos movimos, se buscó dinero, se le participó al general Reyes en la prisión lo de Huerta, y nos dijo a Espinoza de los Monteros y a mí, Señores, desde este momento el general Huerta es nuestro jefe y hay que ponerse por completo a sus órdenes.

-La Ciudad se alarmó y nosotros prudenciamos, de allí para adelante íbamos a jugar con Madero a cartas descubiertas!



martes, 5 de febrero de 2013

JORGE F HERNANDEZ EN SU COLUMNA EN MILENIO CELEBRA EL PREMIO JERUSALEM 2012 MERECIDO POR ANTONIO MUÑOZ MOLINA





 “Shalom”
Agua de azar
Jorge F. Hernández

2013-02-14 • CULTURA
No es más que necedad de la verdadera amistad intentar justificar aquí el muy merecido Premio Jerusalén que recibió en días pasados Antonio Muñoz Molina. También se debe a sincera gratitud de lector, desde este país donde se ha premiado a plagiarios y se confunde la palabra resarcimiento o el ya olvidado acto de constricción sincera con el callado regreso lacrimógeno, descarada impunidad solicitando apapacho y aplauso.

Shalom, Antonio, desde este país donde se trastoca la admiración con el afecto: yo admiro profundamente a muchos escritores hacia quienes difícilmente podría sentir alguna forma de amistad y quiero mucho a muchas personas que, en realidad, no han firmado nada admirable (hasta hoy). Pasa con Antonio lo que sucede con muy pocos otros a quienes tengo la fortuna de ver con más frecuencia: cada vez que retomamos la sobremesa o el paseo parecería que no ha transcurrido ni un instante desde el último punto y coma, el abrazo en la esquina de un bar perdido en la niebla, el apretón de manos en medio de un gentío, el párrafo que se queda dormido sobre la almohada de un tren.

El Premio Jerusalén se concede a escritores de gran estatura literaria precisamente por su calidad y trascendencia, porque son leídos y cuaja en silencio el dialogado intercambio de comunicarse con los demás, con los espacios e incluso los pretéritos en esa conversación maravillosa de los párrafos con quién sabe quién los lea, entre paisajes del pasado o futuro inventados o pasajes de la memoria, música callada de personajes que son espejo de quien toma entre sus manos las páginas y lee —en varios idiomas— a los escritores de veras… muchos de los cuales han recibido el premio que hoy es honrado por el que honra.

Antonio Muñoz Molina es un novelista al óleo, con 13 títulos a la fecha en este género, donde lo mismo pinta las facciones minuciosas de sus personajes palpables como la noche estrellada de sus tramas; es un cuentista que debería regalarnos más perlas de ese género a sus lectores que navegamos los 15 o 20 relatos cortos que ha publicado ahora como buenos ejemplos de lo bueno breve, y es ensayista de por lo menos seis volúmenes y quién sabe cuántos textos sueltos más que valiosos de eso que los gringos llaman equivocadamente No-Fiction, quizá por ahorrarse la clasificación detallada o desmenuzada entre crónicas, memorias, artículos, diarios, ponencias, conferencias o esas joyas semanales que acostumbra publicar Muñoz Molina en forma ejemplar desde hace ya tanto tiempo y bajo varios títulos como “Columna semanal” en El País.

Quiero imaginar que el premio también reconoce lo buen lector que es Antonio, y las muchas buenas lecturas que ha contagiado con sus cátedras y conferencias, tanto como los muchos libros y sombras de autores entrañables que literalmente ha promovido en elegantes alusiones, guiños o abiertos llamados a su lectura, y en muchas ocasiones resurrección de la amnesia. No alcanza este párrafo para intentar enlistar la nómina de libros indispensables y escritores ahora tan íntimos que Muñoz Molina ha recomendado como quien señala un hermoso detalle imperceptible al mirar una pintura de Velázquez, o el hermano mayor que va por delante de nosotros en su bicicleta y avisa del bache donde seguramente nos iríamos de bruces. Con todo respeto (y perdón por la metáfora), pero Antonio es de las figuras del toreo literario que en pleno tercio de varas es capaz de hacerle ver al joven matador que ya se cree importante un mínimo detalle del inmenso toro novela-cuento-poema-ensayo (que en ese momento está probando su bravura estrellado en el peto del caballo del picador enciclopédico)… y en ese detalle nos va la vida, o por lo menos, la faena que le pensamos escribir.

Sucede, sin embargo, que la concesión del Premio Jerusalén motivó la demencia descarriada de algunos que intentaron disuadir su aceptación, abiertamente solicitando al premiado no asistir a la entrega en el marco de la Feria del Libro donde se acostumbra entregar año con año, y donde también ya es costumbre que se filtre el despropósito: una cosa es que se conceda y reciba un premio literario (más que merecido y bien otorgado en su decisión colegiada) y otra —muy diferente— que se aproveche la circunstancia feliz para debatir, dirimir, digerir, hacer diatriba, denostar o defender las políticas públicas, la política o politiquerías del Estado de Israel. Con elegancia y eso que antes se llamaba educación, con inteligencia y la luminosa palabra de su imbatible ecuanimidad (incluso desde su íntimo desasosiego), Muñoz Molina, sin entrarle al pleito con nadie (y más allá de los cobardes anónimos que incluso quisieron intimidarlo con amenazas), entiende perfectamente que los enredos de Medio Oriente no se reducen a la fórmula ñoña y simplona de que todo lo israelí es bueno y todo lo palestino es siniestro. No todo se reduce a la simplificación de los lugares comunes: no es lo mismo decir “judío” que “israelí”, no todo el paisaje palestino es Playa Girón, no es sensato ni cuerdo establecer comparaciones con metáforas al vuelo, no todas las caricaturas merecen considerarse verdades… y en sus propias palabras: “Yo no tengo que ir a Israel armado de suficiencia o de arrogancia a decirles a los ciudadanos cosas que muchos de ellos saben, denuncian y debaten, en una sociedad abierta en la que la libertad de expresión se practica con viveza, un apasionamiento y una seriedad ejemplares. Si acaso, me conviene escuchar y aprender de muchas personas, escritores o no, que siento que se parecen a mí, en sus aficiones, en sus intereses, en sus convicciones democráticas y laicas, en su defensa de la igualdad entre las personas y la justicia social”.

Yo aprendo mucho de los escritores de veras, que además son grandes personas; abrevo de la desatada imaginación y honesta pasión ante la página con la que escriben, tanto como de la decencia y cordura civil con la que caminan por las calles… Yo admiro la literatura de Antonio Muñoz Molina, aprecio su amistad tan cerca, tan lejos, y celebro el Premio Jerusalén con la palabra shalom, que significa “paz”, y que se parece tanto al vocablo en árabe Salaam, con el que a la larga se dibujará el espejo sin manchas con toda la arena de los desiertos y la clara espuma de los mares, tejido de nubes, piel de paisajes, la cara amable del mundo que leemos.









Muñoz Molina recibe el premio Jerusalén a pesar de la polémica

Un grupo de intelectuales le había pedido que renuncie a él como rechazo a la ocupación de Palestina

DAVID ALANDETE Jerusalén 10 FEB 2013 - 15:31 CET89




 

Muñoz Molina charla con el presidente israelí Simón Peres tras recibir el premio Jerusalén. / JIM

Antonio Muñoz Molina aceptó ayer el premio Jerusalén con una defensa de la tolerancia, y del papel y la responsabilidad que el escritor tiene en la sociedad para asegurarse de que las voces de los más débiles son escuchadas y preservadas. Citando los ejemplos de autores tan diversos como Vasily Grossman, Ana Frank o Emily Dickinson, el escritor jienense reivindicó el papel del escritor como alguien a veces desarraigado en la sociedad, frecuentemente enfrentado a las élites y a la ortodoxia imperante, garante, en última instancia, de la libertad del individuo, cuya defensa reconoce cada dos años el premio Jerusalén.

En su discurso, Muñoz Molina criticó la intolerancia, de cualquier tipo. “Tanto a los creyentes fanáticos como en los oportunistas políticos a los que les gusta alimentar y alimentarse de lo que el escritor David Grossman ha llamado ‘Los prejuicios y las ansiedades mitológicas en las que nos capturamos a nosotros mismos y atrapamos a nuestros enemigos’. Lo que la escritura logra es exactamente lo contrario. Leyendo literatura he aprendido a sospechar de las certezas y a apreciar los matices y las ambigüedades”, añadió.

“Nunca quedamos libres de los peligros de la intolerancia y el barbarismo, en muchas instancias convirtiéndonos nosotros mismos en intolerantes o bárbaros, si desarrollamos la certeza de que la razón absoluta está en nuestra parte o que otras personas no merecen los mismos derechos que a nosotros nos pertenecen”, dijo Muñoz Molina. “He sido un ciudadano en democracia durante la mayor parte de mi vida. Pero en mi niñez y en mis años de adolescente fui sujeto a una dictadura, y por ello se me permitió experimentar de primera mano la fea cara de la sumisión voluntaria a un líder, la brutalidad policial y la ortodoxia religiosa forzosa”.

El premio Jerusalén se entrega bienalmente en el marco de la Feria Literaria de Jerusalén. Según sus organizadores, reconoce la labor de promoción de “la libertad del individuo en la sociedad”. En sus 50 años de historia ha habido 26 galardonados. Cinco de ellos han recibido posteriormente el premio Nobel de literatura: Bertrand Russell, Octavio Paz, V. S. Naipaul, John Coetzee y Mario Vargas Llosa. La dotación económica, modesta comparada con otros galardones, es de 10.000 dólares (unos 7.400 euros), que Muñoz Molina donará íntegramente a una organización caritativa.

Al evento acudió el presidente de Israel, Simón Peres, que citó la novela de Muñoz Molina Sefarad, un relato de minorías perseguidas y amenazadas por la violencia irracional que afloró en muchos momentos del siglo XX. “Y tú qué harías si supieras que en cualquier momento pueden venir a buscarte, que tal vez ya figura tu nombre en una lista mecanografiada de presos o de muertos futuros, de sospechosos, de traidores”, leyó. Peres describió la novela como “una fuerza increíble” que “trata temas como las relaciones más penetrantes en la vida”. La cita que eligió cuadraba en cierto modo con su experiencia vital. Él emigró a Palestina de niño, en 1934. Los miembros de su familia que quedaron atrás murieron en el Holocausto.

“Millones de personas, y un nutrido grupo de escritores entre ellos, sufren de injusticia, pobreza, opresión política, ocupación militar, fanatismo religioso”, señaló Muñoz Molina. “La literatura es gente que escribe y gente que lee. Pero también son padres y profesores que transmiten sus a los niños la posibilidad de leer y escribir y el amor a la palabra hablada y escrita. Escuelas públicas para aquellos que no se pueden permitir la educación privada. Bibliotecas públicas abiertas a todos. La literatura no puede desarrollar todo el potencial que promete sin un ambiente público de libertad de expresión”.

El premio no ha estado exento de polémica. Siete intelectuales hicieron circular la semana pasada una carta abierta en la que le exigían a Muñoz Molina que renunciara al premio, porque los “artistas que aceptan participar en eventos oficiales israelíes como es esta ceremonia de entrega, prestan sus nombres, indirecta y a menudo inconscientemente, a la Hasbara o propaganda sionista”.

Los firmantes eran el ensayista Stéphane Hessel, autor del libro ¡Indignaos!; el poeta Luis García Montero, el dramaturgo John Berger; la escritora Alice Walker; el músico Roger Waters, los cineastas Ken Loach y Paul Laverty y el poeta surafricano Breyten Breytenbach.

Ayer, antes de recoger el premio, Muñoz Molina afirmó que una de las cosas que hace el escritor “es luchar contra el cliché, el estereotipo”. “Y desde luego, y ese es mi argumento más importante, no conozco a nadie que sea más lúcido y crítico de lo que hace el Estado de Israel que algunos israelíes”, añadió en una reunión con periodistas.











Antonio Muñoz Molina: 

“No pienso rechazar el Premio Jerusalén”



Entérate de toda la información, haz clic en:


Ahora llevará una placa con el nombre de 
ANTONIO MUÑOZ MOLINA


Hace aproximadamente un mes, un jurado habría seleccionado a Muñoz Molina como Premio Jerusalem 2012 “...porque es un autor excelente, pero también porque su obra expresa la libertad del individuo”, había explicado Joel Makov, director del festival literario, en conversación telefónica con El País. Makov detalló que el autor de Sefarad o El jinete polaco confirmó que viajaría a Jerusalem para recibir el premio a principios de febrero. 
Lee más en http://bit.ly/VRXPw5



"Escritores e intelectuales como Stéphane Hessel (escritor y ensayista, autor del libro Indignaos), el músico Roger Waters, los cineastas Ken Loach y Paul Laverty, el poeta Luis García Montero, el dramaturgo y ensayista John Berger, la escritora Alice Walker y el poeta surafricano Breyten Breytenbach; enviaron una misiva al galardonado solicitándole boicoteara el Premio. Antonio Muñoz Molina explica por qué no solo no lo rechaza sino que lo aplaude cuando se identifica con sus contemporáneos, algunos galardonados, y alaba la pluralidad del Estado Judío."
Galardonados con EL PREMIO JERUSALEM   (http://bit.ly/VHj8DO):
2012        Antonio Muñoz Molina
2011        Ian McEwan
2009      Haruki Murakami
2007      Leszek Kołakowski
2005      António Lobo Antunes
2003      Arthur Miller
2001      Susan Sontag
1999       Don DeLillo
1997        Jorge Semprún
1995        Mario Vargas Llosa
1993        Stefan Heym
1991        Zbigniew Herbert
1989        Ernesto Sabato
1987       J. M. Coetzee
1985       Milan Kundera
1983      V. S. Naipaul
1981      Graham Greene
1979      Isaiah Berlin
1977      Octavio Paz
1975      Simone de Beauvoir
1973      Eugène Ionesco
1971      Jorge Luis Borges
1969      Ignazio Silone
1967      Andre Schwarz-Bart
1965      Max Frisch
1963      Bertrand Russell

LA FIL PALACIO DE MINERÍA, A UNOS CUENTOS DÍAS DE DISTANCIA: DEL 20 de febrero al 4 de marzo. ENTÉRATE




JUAN VILLORO
BEATRIZ RIVAS
HÉCTOR AGUILAR CAMÍN
LAURA ESQUIVEL
ANAMARI GOMÍS
BÁRBARA JACOBS
PACO IGNACIO TAIBO II
ÉLMER MENDOZA
ELENITA PONIATOWSKA
RAFAEL PÉREZ GAY

Esperan tu visita a la FIL, diálogos, presentaciones, consejos,
advertencias y recomendaciones de primera fuente.




Bienvenidos a la XXXIV Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería

La Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería (FILPM), llega a su XXXIV edición. La Feria es organizada anualmente con el objeto de dar a conocer a la sociedad en su conjunto y a la comunidad universitaria, las novedades de la industria editorial mexicana.

Su incomparable sede, el Palacio de Minería, monumento del siglo XVIII ubicado en el corazón mismo de la vida cultural de nuestro país permite, en un ambiente auténtico de Feria de Libro, dar cita a importantes editores y profesionales en la materia que ofrecen a un público siempre fiel una amplia y variada oferta editorial.

Uno de los ejes fundamentales de la Feria es su notable programa cultural, que figura entre los mayores de todas las ferias del libro del mundo. Debido a su gran aceptación continuarán las Jornadas Juveniles así como los diversos programas de lectura.

           
La FILPM, organizada por la Universidad Nacional Autónoma de México a través de la Facultad de Ingeniería, cuenta con el apoyo de importantes dependencias universitarias; de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana; del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, así como del Gobierno de la Ciudad de México.

Los invitamos una vez más a participar activamente en la Feria de Minería dando a conocer sus novedades editoriales y promoviendo cada una de ellas mediante las distintas actividades que se realizan en el marco de la Feria, así como en sus diferentes opciones publicitarias. Los invitamos a seguir siendo parte de la mayor tradición cultural en materia de libro y fomento a la lectura que se lleva a cabo en la Ciudad de México.


sábado, 2 de febrero de 2013

¿QUIÉN FUE HANNAH ARENDT, QUIÉN ADOLF EICHMANN, QUÉ ES "LA BANALIDAD DEL MAL"?






Hannah Arendt y La Banalidad del Mal (Frase acuñada por Arendt para su libro), 50 años después.

¿Quién fue entonces, Adolf Eichmann? 

¿ "Se entiende que Eichmann, aquel tipo gris, calvo y míope tan alejado de un Sigfrido wagneriano, se convirtió en asesino de masas por encargo, no por vocación." ?

La película ha sido estrenada. La polémica reactivada. Las posiciones radicalizadas.

PRIMERA NOVELA DE JESÚS CARRASCO: INTEMPERIE. REVELACIÓN EN FRANCFURT Y TRADUCIDA A 13 IDIOMAS. ENTÉRATE Y PROCÚRATELA:




"Resumiré en pocas palabras: como primera novela de un autor hasta ahora desconocido, Intemperie es una obra excepcional, que nos sumerge en el mundo de la mejor literatura. Algo que no puede decirse todas las semanas. Ni todos los meses."


INTEMPERIE de Jesús Carrasco.
Editorial Seix Barral

Lee la nota completa, haz clic en:


Jesús Carrasco


viernes, 1 de febrero de 2013

EL ZÓCALO DE LA CD. DE MÉXICO, PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN, OBEDECE SU DENOMINACIÓN A LA PEPA. ENTÉRATE:



La plaza de la Constitución de La Ciudad de México, informalmente conocida como El Zócalo, es la plaza principal de la ciudad. 
Junto con las calles aledañas, ocupa una superficie casi rectangular de aproximadamente 46800 m² (195 m x 240 m). 
Se le denominó así en honor a la Constitución de Cádiz promulgada en 1812.







Constitución de Cádiz  19 de marzo de 1812

Había cambiado años atrás la dinastía reinante en España, los Austrias ya no gobernaban y los de la casa de Borbón dirigían los destinos del reino en la Península y en sus posesiones de ultramar.

Carlos IV era rey de España y permitía que su Primer Ministro Manuel Godoy, impusiera su voluntad y parecer, aún por encima del sentir del monarca, del pueblo español y de Fernando, Príncipe de Asturias y futuro heredero de la Corona Española a la que accedería con el nombre de Fernando VII.

Las luchas entre las naciones europeas consolidadas en los siglos XVII y XVIII, había llevado en varias ocasiones a pactar alianzas entre enemigos históricos y a romper pactos de colaboración mutua para atacar o defenderse de otra nación. Así, por el tema que nos ocupa, Inglaterra atacaba a España o se aliaba con ésta, para defenderse de Francia y salvaguardar sus intereses.

No obstante España se negaba a unirse a Francia para atacar a Inglaterra, tuvo que hacerlo obligada por las circunstancias de que ésta apresó 4 fragatas que llegaban de América al litoral español.  Así, después de varios errores derivados del temor de atacar a Inglaterra en la zona de Galicia, el comandante francés de la escuadra franco-española después de sufrir varios cientos de bajas en el Cabo Finisterre, se dirigió hacia el cabo de Trafalgar al sur de Cádiz y presentó batalla a las fuerzas inglesas el 20 de octubre de 1805, saliendo aniquilada la marina española comandada por un francés. No obstante ello, Godoy intrigaba contra España buscando su propio beneficio coqueteando a la vez con Napoleón y con la corona inglesa pues éste había salido hacia Prusia y su futuro resultaba incierto, aunque finalmente resultó vencedor en la batalla de Jena y Godoy comprendió tardíamente su error.

En octubre de 1807 se firmó entre España y Francia el Tratado de Fontainebleau en que se acordaba que un ejército hispano-francés invadiría Portugal y le dividiría en tres estados dependientes nominalmente de España pero uno gobernado por Godoy. De esto se tuvo conocimiento casi inmediato en Madrid pero, dado que se sabía que el príncipe Fernando conspiraba en contra de Godoy y de su padre, fue hecho preso por éste en el Escorial. Paralelamente a estos hechos y en ejecución al Tratado de Fontainebleau Napoleón envió a España tropas que rebasaban los 120,000 efectivos, condición que fue aprovechada por los partidarios de Fernando para decir al pueblo que el ejército francés venía a rescatarlo.
Esta situación alarmó mucho a Godoy quien temía un motín en su contra y aconsejó a los reyes que perdonaran y liberaran a Fernando, cosa que hicieron pero no pudieron calmar el disgusto del pueblo.

Las tropas seguían avanzando ante el temor de Godoy y del rey y del regocijo de Fernando, quien pensaba que Napoleón quería destruir al valido y ayudar al príncipe de Asturias. Sorpresivamente llegó una comunicación napoleónica en que exigía la toma de Portugal o la corrida de la frontera francesa hasta el río Ebro, en perjuicio de España en un 20 por ciento de territorio. Asustados la familia real y Godoy, se trasladaron a Aranjuez, pretendiendo salir luego para embarcarse a América, pero la noche del 17 de marzo, la población se lanzó a las calles donde amotinada, exigía la prisión para Godoy y la abdicación del rey Carlos a favor de Fernando, situaciones ambas que tuvieron lugar el 19 siguiente.

Fernando hizo su entrada triunfal a Madrid el 24 de marzo y al día siguiente, engañado por el general francés Murat fue persuadido de ir a Burgos a esperar a Napoleón Bonaparte quien llegaría en unos días. Así, Fernando encargó el gobierno a una Junta y abandonó Madrid el 10 de abril  escoltado por una guardia francesa, sin detenerse hasta la ciudad gala de Bayona adonde llegó el 20; días después, el 30, llegaron también Carlos IV, su familia y Godoy.

Enterados los madrileños de la partida de sus soberanos y no aceptando la debilidad que tanto Carlos como Fernando demostraron, en el pueblo de Móstoles, al grito de “¡Traición! ¡se nos han llevado al rey y se nos quieren llevar a las personas reales!”, se convocó a armarse y salir a defender a Madrid, levantamiento que provocó la salida del Regimiento de los mamelucos de Murat a someter a la gente. La represión dio lugar a la desobediencia de las tropas españolas del cuartel de Monteleón, comandadas por el capitán Pedro Velarde y los tenientes Luis Daoíz y Jacinto Ruiz quienes organizaron la defensa del parque de artillería y distribuyeron armas y parque a la población para responder a la Francia invasora. Horas después casi todos los defensores de Madrid habían muerto y los que habían logrado sobrevivir estaban sentenciados a morir el día siguiente, drama que quedara plasmado por Goya en “los fusilamientos del 3 de mayo.

Los monarcas españoles entre tanto renunciaban a sus cargos el 8 de mayo, aunque Fernando se dirigió desde Francia a la Junta Suprema que había constituido para ordenar que se rompieran hostilidades y SE CONVOCARA A CORTES.
A partir de lo sucedido en Madrid todo cambio: los franceses eran traidores invasores, Napoleón el ateo corso y encarnación del demonio, Fernando “El Deseado” y los odiados ingleses por ahora necesarios aliados de la España invadida. José Bonaparte, hermano de Napoleón, era ungido como José Primero de España, mientras las malas lenguas le llamaban “Pepe Botellas” (sobrenombre con el que se le conoce no obstante haber sido prácticamente abstemio). En ausencia del rey español, el pueblo tomó las armas en contra del invasor y en una lucha de guerrillas hicieron sufrir a Napoleón Bonaparte su primera derrota militar en Bailén.

La Junta Central prevista por Fernando que organizaba la resistencia contra la invasión Napoleónica, promulgó la Real Orden del 22 de enero de 1809 que decía:

"El Rey nuestro Señor D. Fernando VII y en su nombre la Junta Suprema Central Gubernativa del Reyno, considerando que los vastos y preciosos dominios que España posee en las Indias no son propiamente colonias o factorías como los de otras naciones, sino una parte esencial e integrante de la Monarquía Española, y deseando estrechar de un modo indisoluble los sagrados vínculos que unen unos y otros dominios, como así mismo corresponderá la heroica lealtad y patriotismo de que acaban de dar tan decisiva prueba a la España en la coyuntura más crítica que se ha visto hasta ahora nación alguna, se ha servido declarar, teniendo presente la consulta del Consejo de Indias de 21 de noviembre último, que los reynos, provincias, e islas que forman los referidos dominios deben tener representación nacional inmediata a su real persona, y constituir parte de la Junta Central Gubernativa del Reyno por medio de sus correspondientes diputados.”

En cumplimiento de la Real Orden mencionada se procedió a su publicidad a efecto de dar cumplimiento a su contenido y la Junta Central sustituida por la regencia convocó en Cádiz a cortes, en el Convento de la Enseñanza, por decreto del 14 de febrero de 1810, procediendo después del arribo de los representantes tanto peninsulares como americanos a la jura del cargo de diputados en la iglesia parroquial de la isla de León, llamada posteriormente de San Fernando en honor al rey.
Las reuniones de las cortes tuvieron como sede, el Teatro de la Comedia en la isla de León, todo esto cuando España si, fue una isla.

Así, dos años y un mes después de reunidos por primera vez los diputados de Cádiz, se promulgaría el 19 de marzo día del señor San José la Constitución Política de la Monarquía Española, habiendo sido escogida tal fecha quizás como regalo de onomástico al rey José Bonaparte.

Resulta importantísimo resaltar en base a lo expresado que los territorios americanos clasificados como regiones capitanías o virreinatos fueron considerados para efectos de las Cortes de Cádiz como pares de los territorios peninsulares y no como se ha dado en mal llamarlos colonias ya que desde los primeros pactos del rey Carlos I, Felipe II, los demás miembros de la casa de Austria y los primeros Borbones Españoles respetaron los convenios que se establecieron con las casas reales americanas, llamando por ello a Cortes a representantes de esos lugares allende el océano, llamados todos españoles.

No obstante lo dicho anteriormente, resulta sumamente importante la defensa de los territorios americanos que hicieron los diputados criollos que les representaron, usando dicha palabra solo para efectos de ubicación geográfica en este momento, ya que entonces, como se dijo, todos eran españoles, cumpliendo a cabalidad la convocatoria de 22 de enero de 1809.

Es de hacerse notar que las Cortes antes de dedicarse exclusivamente a la redacción de la Constitución trabajaron en una obra legislativa extensa promulgando diversas leyes vanguardia de su época que quedarían plasmadas posteriormente también en la Carta Magna.

La Constitución de 1812 fue el primer texto constitucional que tuvo vigencia en Hispanoamérica, constituyendo el antecedente fundamental de la historia constitucional de los países iberoamericanos. La importancia del texto gaditano para el mundo americano puede centrarse en tres aspectos:
1).Por lo que recoge el propio texto referente a los reinos y provincias americanas.
2).Por lo que supuso de movilización entre las elites criollas con el fin de enviar representantes a Cortes.
3).Como fuente inspiradora de los diferentes textos hispanoamericanos que se produjeron en los siguientes años.

El 11 de diciembre de 1813, regresaba a España como rey, Fernando VII. El 4 de mayo de 1814 la obra legislativa de las Cortes de Cádiz llegaba a su fin, Fernando VII triunfaba en un golpe de estado volviendo al absolutismo hasta 1820 en que Rafael de Riego, le obligaba a reinstaurar a La Pepa, nombre que se le diera a la Constitución de 1812 para poder referirse a ella, por su origen el día de San José y por la proscripción de mencionarla mientras Fernando VII reinaba en España.

Al grito de Viva La Pepa, volvía la paz a la península y llegaba a los territorios de América un nuevo brío de Independencia.
Nombres de los diputados de Nueva España y territorios afines.
Nombres de los diputados del resto de América.
Principios de la Constitución de Cádiz.
Por todo lo dicho resulta de absoluta importancia esta Constitución que cumple 200 años por lo siguiente:


OBRA LEGISLATIVA DE LAS CORTES DE CÁDIZ

LEY DE LA LIBERTAD DE IMPRENTA
LEY DE ABOLICIÓN DE LOS SEÑORÍOS JURISDICCIONALES
LEY DE DEROGACIÓN DE LOS GREMIOS
LEYES REFERENTES A REFORMAS AGRARIAS
LEY DE DESAMORTIZACIÓN DE TIERRAS COMUNALES
LEY DE ABOLICIÓN DE LA INQUISICIÓN
LEY QUE DEFINE A ESPAÑA COMO NACIÓN ÚNICA

REPRESENTANTES NOVOHISPANOS A LAS CORTES DE CÁDIZ

PEDRO BAUTISTA PINO
NUEVO MÉJICO.
MANUEL MARÍA MORENO
SONORA Y SINALOA.
JUAN JOSEF GÜEREÑA Y GARAYO
DURANGO.
JOSEF MIGUEL RAMOS ARIZPE
COAHUILA.
MÁXIMO MALDONADO
NUEVA ESPAÑA.
JOSEF MIGUEL GORDOA BARRIOS
ZACATECAS.
SALVADOR SANMARTÍN
NUEVA ESPAÑA.
OCTAVIANO OBREGÓN
GUANAJUATO.
JOSEF MARÍA GUTIERREZ TERÁN
NUEVA ESPAÑA.
JOSEF CAYETANO FONCERRADA
VALLADOLID, MICHOACÁN.
JOAQUÍN MANIAU TORQUEMADA
VERA-CRUZ.
FRANCISCO FERNÁNDEZ
MUNILLA
CIUDAD DE MÉJICO
ANDRÉS SAVARIEGO
NUEVA ESPAÑA
MIGUEL GONZÁLEZ Y LASTIRI
YUCATÁN
MARIANO MENDIOLA VELARDE
QUERÉTARO.
JOSEF MARÍA GUTIERREZ TERÁN
NUEVA ESPAÑA.
JOSEF MARÍA COUTO IBEA
GUADALAJARA.
ANDRÉS SAVARIEGO
NUEVA ESPAÑA.
JOSEF IGNACIO BEYE CISNEROS
NUEVA ESPAÑA
MÁXIMO MALDONADO
CIUDAD DE MÉJICO.
JOSEF MIGUEL GURIDI ALCOCER
TLAXCALA.
JOSEF SIMEÓN URÍA BERRUECO
GUADALAJARA
JOSEF EDUARDO DE CÁRDENAS
TABASCO.
ANDRÉS LLANO Y NAJERA
CHIAPA.
JOSEF MANUEL COUTO AVALLE
FILIPINAS.
VENTURA DE LOS REYES
FILIPINAS
ANTONIO JOAQUÍN PÉREZ
Y MARTÍNEZ
PUEBLA.
MANUEL DE LLANO
CHIAPA

TOTAL 28 DIPUTADOS


REPRESENTANTES DE OTRAS PARTES DE AMÉRICA A LAS CORTES DE CÁDIZ


JUAN BERNARDO O´GAVÁN
CUBA.
JOSEF JOAQUÍN ORTÍZ
PANAMÁ.
JOSÉ MEJÍA LEQUERICA
NUEVA GRANADA.
ANTONIO LÓPEZ DE LA PLATA
NICARAGUA.
RAMÓN POWER
PUERTO RICO.
PEDRO GARCÍA CORONEL
TRUJILLO (PERÚ).
JOSEF LORENZO BERMÚDEZ
TARMA (PERÚ).
FERMÍN DE CLEMENTE
VENEZUELA.
DIONISIO INCA YUPANGUI
PERÚ.
JOSEF DOMINGO RUS
MARACAIBO.
VICENTE MORALES DUÁREZ
PERÚ.
JOSEF JOAQUÍN DE OLMEDO
GUAYAQUIL.
BLAS OSTOLAZA
PERÚ.
FRANCISCO SALAZAR
PERÚ.
ESTEBAN DE PALACIOS
VENEZUELA.
JOSEF ANTONIO NAVARRETE
PERÚ.
DOMINGO DUEÑAS Y CASTRO
NUEVA GRANADA.
FRANCISCO DE MOSQUERA
SANTO DOMINGO.
RAFAEL DE ZUFRIATEGUI
MONTEVIDEO.
ANDRÉS DE JÁUREGUI
LA HABANA.
ANTONIO LARRAZABAL
GUATEMALA.
JOSÉ IGNACIO ÁVILA
SAN SALVADOR.
ANTONIO ZUAZO
PERÚ.
LUIS DE VELASCO
BUENOS AIRES.
FRANCISCO LÓPEZ LISPERGUER
BUENOS AIRES.
MANUEL RODRIGO
BUENOS AIRES.
RAMÓN FELIÚ
PERÚ.
JOSEF FRANCISCO MOREJÓN
HONDURAS.
JOAQUÍN FERNÁNDEZ DE LEIVA
CHILE.
CONDE DE PUÑONROSTRO
NUEVA GRANADA.
MIGUEL RIESCO Y PUENTE
CHILE.


TOTAL 31 DIPUTADOS



PRINCIPIOS MÁS IMPORTANTES DE LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ



Se promulga el diecinueve de marzo, día del señor San José (De allí, el apodo de 
"La Pepa"), de 1812 como regalo burlón de onomástico al hermano de Napoleón, José Bonaparte.

Consta de un discurso preliminar, 33 capítulos distribuidos en diez títulos con un total de 384 artículos.

Las cortes la decretan “en el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, autor y supremo legislador de la sociedad.

1.- Define a la nación española como la reunión de todos los españoles de los dos hemisferios, considerada libre e independiente, no pudiendo ser patrimonio de ninguna familia ni persona, haciendo residir su soberanía en aquellos que más adelante denominará españoles.

2.- Define en general que son españoles: todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios españoles, y en particular aquellos que menciona, señalando cuáles son sus derechos y deberes, citando todos aquellos lugares que integran el territorio del reino, declarando a la religión católica como oficial para la nación.

3.- Define a España como monarquía moderada hereditaria contemplando junto a las atribuciones del rey (ejecutivo), las de las cortes (legislativo) y las de los tribunales (judicial).

4.- Define las características de aquellas personas que son consideradas ciudadanos y las condiciones para dejar de serlo, consagrándose el derecho al voto (masculino).

5.- Señala las condiciones de integración,  la definición, representación, formas de integración, sesión, facultades, operación y promulgación de leyes por parte de las cortes ordinarias, permanentes y extraordinarias.

6.-Señala y define las facultades del rey, sus derechos y obligaciones, la sucesión de la corona, la regencia y la familia real, sus ingresos, el funcionamiento y facultades de los ministerios que se formaren para el desarrollo del reino y la integración y funcionamiento del consejo de estado.

7.- La operación, potestades, integración, obligaciones y derechos de los tribunales civiles y de lo criminal.

8.- Define a los gobiernos interiores de las provincias y de los pueblos incluyendo las posesiones de ultramar, permitiendo votar y ser votados para ocupar algunos cargos.

9.- Plantea la forma de creación y aplicación de contribuciones para el sostenimiento del servicio público, estableciéndose la garantía de rendición de cuentas.

10.- Contempla la existencia de la fuerza militar nacional permanente y la creación de milicias nacionales.

11.- Establece la necesidad de crear escuelas públicas de enseñanza de la lectura y escritura, en que se impartirán clases de religión y civismo. y como consecuencia de ese aprendizaje, se consagra la libertad de expresar todo tipo de ideas políticas bajo las restricciones, que en su caso, la ley imponga.

12.- Se deja previsto el procedimiento de jura de la constitución y el relativo a la variación de su contenido.

185 firmantes,
28 del hoy México,
31 de otras naciones americanas.

La Constitución de 1812 fue el primer texto constitucional que tuvo vigencia en Hispanoamérica, constituyendo el antecedente fundamental de la historia constitucional de los países iberoamericanos. La importancia del texto gaditano para el mundo americano puede centrarse en tres aspectos:

1).Por lo que recoge el propio texto referente a los reinos y provincias americanas.

2).Por lo que supuso de movilización entre las elites criollas con el fin de enviar representantes a Cortes.

3).Como fuente inspiradora de los diferentes textos hispanoamericanos que se produjeron en los siguientes años.