martes, 8 de abril de 2014

FRANCISCO MARTÍN MORENO ENTRA EN UN ESTADO DE CONFUSIÓN CUANDO DESCUBRE VERDADES ACERCA DE SU VIDA Y AQUÍ LAS RELATA: "EN MEDIA HORA...LA MUERTE". ADEMÁS, UNA ENTREVISTA CON JACOBO ZABLUDOVSKY: UNA INVITACIÓN A SU LECTURA!



Yo no creía lo que estaba escuchando mientras conversaba con Beatriz Rivas,
esposa de Paco, ¿QUÉ PACO DESCUBRIÓ QUE SU ORIGEN ES JUDÍO?

Bueno, como si fuera un cuento de hadas, de la noche a la mañana suceden cosas como ésta:

En su lecho de muerte, así como suena, a lugar común, cursi, etcétera; un tío de Francisco Martín Moreno, Claus, lo llama para revelarle un secreto que no se quiere llevar a la tumba:

"Y me iba a contar la historia de la  familia. Yo le dije 'que ya la sabía' 
a lo que contestó 
“Tú ni siquiera sabes cómo te llamas'"

RAMÓN ALBERTO GARZA de REPORTE ÍNDIGO
se entrevista con el autor de "En Media Hora...la Muerte"
y resume el fascinante contenido del libro más reciente de
FRANCISCO MARTÍN MORENO.

Editorial PLANETA lo tiene ubicado en las mesas de novedades de todas las librerías del país.

La historia de REPORTE ÍNDIGO, aquí:
NO TE LA PIERDAS





VILLANOS COMO LIDERES


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Sarah Palin

08 de Abril 2014
A diferencia de los animales, que sólo matan para alimentarse o defenderse, el hombre asesina también por codicia, por celos, por envidia, por apetito de poder, por fanatismo, prejuicio, racismo, estupidez o una inclinación irracional de su ser a destruir y hacer daño a los otros. Eso es el mal. 

Su origen es controvertido y sus manifestaciones en la vida privada y pública de sociedades y naciones son infinitas. El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, dijo que, sea cual sea su fuente, el mal siempre ha estado ahí, irredimible, indiferente al progreso material y científico, incansable en la civilización, y en la barbarie: sembrando dolor, frustración, odio y muerte a lo largo de la historia.

Cualquier ávido lector sabe que la semilla de la maldad puede estar en cualquier cosa. Ya Maquiavelo había asegurado en El príncipe que para ganar respeto debe infundirse, primero, el miedo sobre el pueblo, que estos sepan que nada hará que el “gran líder” se tiente el corazón para lograr sus planes.

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Nicolas Sarkozy

Partiendo de la idea de maldad como un freno constante en la civilización e igualdad de las sociedades, el artista Saint Hoax “retrató” a trece líderes mundiales como villanos de Disney en la serie de ilustraciones: Polivillains.


Polivillains, como si de la presentación de los personajes de un cuesto se tratara, inicia con un texto en verso que resalta que los presidentes y mandatarios no son héroes sino antagonistas de cada uno de los países que gobiernan:

“Ellos no lanzan hechizos ni tampoco respiran fuego
Caracterizados como meticulosos mentirosos
Intenciones ocultan detrás de un velo”.

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Dilma Rousseff

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Hillary Clinton

Este serie precede a War Drags you out, el proyecto que causó polémica en la web e, incluso, amenazas de muerte para el artista. Se compone de imágenes digitales en las que los grandes líderes del mundo fueron transformados a su faceta transexual.

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En Polivillains se puede ver a Sarah Palin, Republicana estadounidense, como Cruella De Vil; a Nicolas Sarkozy, político francés, como Jafar de Aladino; a Kim Jong-un, político y militar norcoreano, como la Reina de corazones de Alicia en el país de las maravillas, y a Nicolás Maduro, presidente de la República Bolivariana de Venezuela, como el Capitán Garfio.

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Kim Jong-un

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Margaret Thatcher

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Barack Obama

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Nicolás Maduro

Enrique Peña Nieto, presidente de México, también es retratado como Gastón,
 el villano de la película La Bella y la Bestia: “un hombre egocéntrico, presumido, rudo, bruto y arrogante”, pero querido y admirado por la gente de la aldea… cualquier parecido con la realidad, es pura coincidencia.

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Enrique Peña Nieto

FUENTE

MÁS DE EXTRA EXTRA

JOSÉ DE LA COLINA GANA EL VILLAURRUTIA



El Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) felicita al escritor José de la Colina por haber obtenido el Premio Xavier Villaurrutia de Escritores para Escritores para Obra Publicada en 2013, por su libro de ensayos De libertades fantasmas o de la literatura como juego. 

08 de Abril 2014

El galardón es convocado anualmente por la Sociedad Alfonsina A.C., el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA).


La ceremonia de entrega del Premio Xavier Villaurrutia de Escritores para Escritores para Obra Publicada en 2013, se llevará a cabo el martes 29 de abril, a las 19:00 horas, en la Sala Manuel M. Ponce.

El jurado, integrado por Bárbara Jacobs, Vicente Leñero y Myriam Moscona, decidió otorgar este premio por unanimidad al escritor español radicado en México desde 1940, debido a que: “se destacó el ingenio y la brillantez de sus breves ensayos que exaltan el manejo de su buena prosa. Densa y transparente al mismo tiempo, su escritura tiene la exquisitez de fluir en el goce de su malicia entre sus textos personalísimos de onda melancólica festiva. De la Colina no conversa en tono pedante y, pese a su erudición, jamás se jacta de ella”, según consta en el acta.

En cuanto al trabajo realizado por el jurado durante la deliberación, el escritor Vicente Leñero comentó en entrevista que “decidir entre poesía, ensayo, cuento, crónica, narrativa breve y larga, se hace más difícil. A pesar de nuestras relaciones personales con muchos de los escritores [que participaron en el certamen] tuvimos que ser objetivos y hasta crueles”.

Al respecto, Myriam Moscona señaló la dificultad que existió para optar entre los textos entregados al concurso, en el que participaron más de ciento treinta libros, pues resulta “doloroso tomar una decisión, porque realmente nuestros finalistas eran de excelente calidad. Siempre decidir entre una cosa buena y una mala es fácil, pero decidir entre dos buenas es muy complicado”, aclaró.

De “armónico” es como calificó Bárbara Jacobs la manera en la que llegaron como jurado a decidir al ganador, pues las formas que usaron para deliberar dan muestra de la honestidad en el certamen, pues se toman en cuenta infinidad de requisitos. “Hubo mucho valor en llegar a esta decisión y estamos seguros que los finalistas que no fueron premiados ahora, lo serán en su momento. Al añadir el nombre del ganador, José de la Colina, a la lista de premiados con el Villlaurrtia, se integra muy armónicamente”.

Por último, Moscona aseguró que “nos da mucho gusto que un hombre que ha consagrado su vida a la literatura se le reconozca con este premio. Pero no fue nada fácil. De libertades fantasmas o de la literatura como juego es un libro delicioso de leer. Esta es la opinión del jurado e hicimos lo mejor que pudimos”, finalizó.

José de la Colina nació en Santander, España, el 29 de marzo de 1934. Ensayista y narrador. Tras el término de la guerra civil pasó con su familia a Francia, Bélgica, Santo Domingo, Cuba y finalmente a México, donde radica desde 1940. Ha sido miembro del consejo de redacción de las revistas Nuevo Cine, Plural, Revista Mexicana de Literatura y Vuelta; director por veinte años de El Semanario Cultural de Novedades. Colaborador en Contrechamp y Positif, Ideas de México, La Cultura en México, La Nouvelle Revue Francaise, La Palabra y El Hombre, Le Chanteau du Verre, Letras Libres, México en la Cultura, Milenio Diario, Revista Universidad de México, entre otros. Ingresó al SNCA en 1994. Premio Nacional de Periodismo Cultural 1984 por El Semanario Cultural de Novedades. Premio Mazatlán de Literatura 2002 por Libertades imaginarias. En 2005 recibió un Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Benítez, dentro del marco de la FIL de Guadalajara. Medalla de Bellas Artes 2009. En 2009 el INBA le realizó un homenaje por sus 75 años y en 2013 se le reconoció como Protagonista de la Literatura Mexicana en el Palacio de Bellas Artes.

Entre su obra publicada se encuentra, en cuento: Cuentos para vencer a la muerte (1955), Ven, caballo gris (1959), La lucha con la pantera (1962), Los viejos (1971), El mayor nacimiento del mundo y sus alrededores (1982), La tumba india (1984), La tumba india y otros cuentos (1986), Tren de historias (1998), Álbum de Lilith (2000), Muertes ejemplares (2004), Traer a cuento. Narrativa, 1959-2003 (2004), Portarrelatos (2007). En ensayo: El cine italiano (1962), Miradas al cine (1972), El cine del “Indio” Fernández (1984), Viajes narrados (1992), Libertades imaginarias (2001), Las medias fantasmas de Leda R (2005), Personerío (2005) y De libertades fantasmas o de la literatura como juego (2013). En entrevista: Prohibido asomarse al interior. Conversaciones con Luis Buñuel (en colaboración con Tomás Pérez Turrent, 1984), Relato: Zigzag (2005).

FUENTE

MÁS DE EXTRA EXTRA

"SIMPLEMENTE LA DOÑA". LA TINTA Y LA IMAGEN DE JOSÉ LUIS MARTÍNEZ. "Y ACUÉRDATE DE ACAPULCO..."

lunes, 7 de abril de 2014

EL OJO EN LA NUCA ES UN DIÁLOGO SOBRE DIOS, LITERATURA, LOS ESCRITORES, MENTIRAS Y MÁS RELIGIÓN; ENTRE JUAN VILLORO E ILÁN STAVANS:



*EL LIBRO QUE SURGIÓ DE LAS CONVERSACIONES ENTRE DOS ESCRITORES ENORMES:

Juan Villoro e Ilan Stavans: diálogos en alta voz

El libro “El ojo en la nuca” registra una serie de conversaciones entre ambos autores mexicanos, quienes exploran su pasado y su entorno.
por Javier García
- 07/04/2014 -

Se han visto un par de veces en conferencias donde cada uno habla por su lado. La admiración era mutua, pero nunca existió ni siquiera un café de por medio para conversar. El diálogo más extenso entre los escritores Juan Villoro e Ilan Stavans se produjo el año pasado y fue vía email: palabras cruzadas que quedaron registradas en El ojo en la nuca, libro que acaba de publicar editorial Anagrama.

Stavans vive en EE.UU. y Villoro pasa la mayor parte de su tiempo en México. “Me gusta la expresión -El ojo en la nuca- porque hay algo monstruoso en ella(...) Nos permitiría ver lo que nunca vemos, entender nuestra situación vital de otra forma”, dice Stavans en la partida del volumen, concebido en un par de meses.

De la novela actual a las drogas, El ojo en la nuca es un diálogo sobre Dios, literatura latinoamericana, escritores, etc. También hay pelambres, autobiografía y confesiones. “Como tantos divorciados, mi padre no sabía muy bien qué hacer conmigo. Siempre me llevaba al fútbol o al cine, lo cual me convirtió en fanático de esas subculturas”, dice Villoro sobre Luis, su padre fallecido el pasado 5 de marzo. “Mis ídolos eran Kafka, Borges y Hemingway, seguidos de García Márquez y Vargas Llosa, a quienes leía con avidez enfermiza”, le comenta Stavans a Villoro.

Sobre sus inicios en la literatura, el autor de El testigo relata que en esos años “me veía a mí mismo como un autor intuitivo, un ‘detective salvaje’, para usar la expresión que Roberto Bolaño volvería canónica, alguien que investiga la realidad de manera rebelde”. Al hablar de libros, Ilan Stavans se adelanta: “Uno de los libros que más me hace pensar, y sin duda el libro con estilo más puro, más cuidado, es el diccionario. No le sobra una coma, una exclamación”.

Para Villoro, “los grandes estilistas” son Nabokov, Borges, Rulfo, Faulkner, Proust, Thomas Mann, Samuel Beckett, entre otros. “Quien redacta sin mayor estilo logra una página comprensible, pero inerte. El estilo literario insufla vida a la página, genera la ilusión de que eso existió y sigue existiendo”, concluye Villoro y rápidamente pasan a hablar de drogas. “Yo ingerí ayahuasca”, dice Stavans. “Yo preferí alucinógenos naturales, como el peyote o los hongos. Ha sido una experiencia definitiva en mi vida”, cuenta Villoro.


Hacia el final de El ojo en la nuca, la mentira es el tema. “La verdad nunca ha circulado con mucha claridad en el país de Cantinflas”, señala Villoro y recuerda al escritor Carlos Fuentes: “Cuando lo oías parecía irrefutable, luego pensabas de otro modo. Creo que él mismo se escuchaba demasiado y era víctima de su propia elocuencia”. De la mentira pasan a la religión. “Pienso en Dios todos los días, pero no como entidad todopoderosa. Lo veo como un fracaso”, asegura Stavans.


*LA FOTOGRAFÍA DE LA PORTADA:


"DOS HOMBRES" Fotografía por Javier Sánchez
EL OJO EN LA NUCA
Ilan Stavans y Juan Villoro
Primera Edición: Abril 2014
Editorial Anagrama, S.A.

“En la fotografía aparecen mi padre y mi hermano y fue hecha en el Puerto de Santa María de manera totalmente espontanea. Un viaje inolvidable aquel, que ahora deja este bonito recuerdo”

Javier Sánchez, Fotografía

LA EDITORIAL:

LA INSIGNIA


07 de Abril 2014

Por Juan Ramon Ribeyro 

Hasta ahora recuerdo aquella tarde en que al pasar por el malecón divisé en un pequeño basural un objeto brillante. Con una curiosidad muy explicable en mi temperamento de coleccionista, me agaché y después de recogerlo lo froté contra la manga de mi saco. Así pude observar que se trataba de una menuda insignia de plata, atravesada por unos signos que en ese momento me parecieron incomprensibles. Me la eché al bolsillo y, sin darle mayor importancia al asunto, regresé a mi casa. No puedo precisar cuánto tiempo estuvo guardada en aquel traje que usaba poco. Sólo recuerdo que en una oportunidad lo mandé a lavar y, con gran sorpresa mía, cuando el dependiente me lo devolvió limpio, me entregó una cajita, diciéndome: "Esto debe ser suyo, pues lo he encontrado en su bolsillo".

Era, naturalmente, la insignia y este rescate inesperado me conmovió a tal extremo que decidí usarla.

Aquí empieza realmente el encadenamiento de sucesos extraños que me acontecieron. Lo primero fue un incidente que tuve en una librería de viejo. Me hallaba repasando añejas encuadernaciones cuando el patrón, que desde hacía rato me observaba desde el ángulo más oscuro de su librería, se me acercó y, con un tono de complicidad, entre guiños y muecas convencionales, me dijo: "Aquí tenemos libros de Feifer". Yo lo quedé mirando intrigado porque no había preguntado por dicho autor, el cual, por lo demás, aunque mis conocimientos de literatura no son muy amplios, me era enteramente desconocido. Y acto seguido añadió: "Feifer estuvo en Pilsen". Como yo no saliera de mi estupor, el librero terminó con un tono de revelación, de confidencia definitiva: "Debe usted saber que lo mataron. Sí, lo mataron de un bastonazo en la estación de Praga". Y dicho esto se retiró hacia el ángulo de donde había surgido y permaneció en el más profundo silencio. Yo seguí revisando algunos volúmenes maquinalmente pero mi pensamiento se hallaba preocupado en las palabras enigmáticas del librero. Después de comprar un libro de mecánica salí, desconcertado, del negocio.

Durante algún tiempo estuve razonando sobre el significado de dicho incidente, pero como no pude solucionarlo acabé por olvidarme de él. Mas, pronto, un nuevo acontecimiento me alarmó sobremanera. Caminaba por una plaza de los suburbios cuando un hombre menudo, de faz hepática y angulosa, me abordó intempestivamente y antes de que yo pudiera reaccionar, me dejó una tarjeta entre las manos, desapareciendo sin pronunciar palabra. La tarjeta, en cartulina blanca, sólo tenía una dirección y una cita que rezaba: SEGUNDA SESIÓN: MARTES 4. Como es de suponer, el martes 4 me dirigí a la numeración indicada. Ya por los alrededores me encontré con varios sujetos extraños que merodeaban y que, por una coincidencia que me sorprendió, tenían una insignia igual a la mía. Me introduje en el círculo y noté que todos me estrechaban la mano con gran familiaridad. En seguida ingresamos a la casa señalada y en una habitación grande tomamos asiento. Un señor de aspecto grave emergió tras un cortinaje y, desde un estrado, después de saludarnos, empezó a hablar interminablemente. No sé precisamente sobre qué versó la conferencia ni si aquello era efectivamente una conferencia. Los recuerdos de niñez anduvieron hilvanados con las más agudas especulaciones filosóficas, y a unas digresiones sobre el cultivo de la remolacha fue aplicado el mismo método expositivo que a la organización del Estado. Recuerdo que finalizó pintando unas rayas rojas en una pizarra, con una tiza que extrajo de su bolsillo.

Cuando hubo terminado, todos se levantaron y comenzaron a retirarse, comentando entusiasmados el buen éxito de la charla. Yo, por condescendencia, sumé mis elogios a los suyos, mas, en el momento en que me disponía a cruzar el umbral, el disertante me pasó la voz con una interjección, y al volverme me hizo una seña para que me acercara.

-Es usted nuevo, ¿verdad? -me interrogó, un poco desconfiado.

-Sí -respondí, después de vacilar un rato, pues me sorprendió que hubiera podido identificarme entre tanta concurrencia-. Tengo poco tiempo.

-¿Y quién lo introdujo?

Me acordé de la librería, con gran suerte de mi parte.

-Estaba en la librería de la calle Amargura, cuando el...

-¿Quién? ¿Martín?

-Sí, Martín.

-¡Ah, es un colaborador nuestro!

-Yo soy un viejo cliente suyo.

-¿Y de qué hablaron?

-Bueno... de Feifer.

-¿Qué le dijo?

-Que había estado en Pilsen. En verdad... yo no lo sabía.

-¿No lo sabía?

- No -repliqué con la mayor tranquilidad.

-¿Y no sabía tampoco que lo mataron de un bastonazo en la estación de Praga?

-Eso también me lo dijo.

-¡Ah, fue una cosa espantosa para nosotros!

-En efecto -confirmé- Fue una pérdida irreparable.

Mantuvimos una charla ambigua y ocasional, llena de confidencias imprevistas y de alusiones superficiales, como la que sostienen dos personas extrañas que viajan accidentalmente en el mismo asiento de un ómnibus. Recuerdo que mientras yo me afanaba en describirle mi operación de las amígdalas, él, con grandes gestos, proclamaba la belleza de los paisajes nórdicos. Por fin, antes de retirarme, me dio un encargo que no dejó de llamarme la atención.

-Tráigame en la próxima semana -dijo- una lista de todos los teléfonos que empiecen con 38.

Prometí cumplir lo ordenado y, antes del plazo concedido, concurrí con la lista.

-¡Admirable! -exclamó- Trabaja usted con rapidez ejemplar.

Desde aquel día cumplí una serie de encargos semejantes, de lo más extraños. Así, por ejemplo, tuve que conseguir una docena de papagayos a los que ni más volví a ver. Más tarde fui enviado a una ciudad de provincia a levantar un croquis del edificio municipal. Recuerdo que también me ocupé de arrojar cáscaras de plátano en la puerta de algunas residencias escrupulosamente señaladas, de escribir un artículo sobre los cuerpos celestes, que nunca vi publicado, de adiestrar a un menor en gestos parlamentarios, y aun de cumplir ciertas misiones confidenciales, como llevar cartas que jamás leí o espiar a mujeres exóticas que generalmente desaparecían sin dejar rastros.

De este modo, poco a poco, fui ganando cierta consideración. Al cabo de un año, en una ceremonia emocionante, fui elevado de rango. "Ha ascendido usted un grado", me dijo el superior de nuestro círculo, abrazándome efusivamente. Tuve, entonces, que pronunciar una breve alocución, en la que me referí en términos vagos a nuestra tarea común, no obstante lo cual, fui aclamado con estrépito.

En mi casa, sin embargo, la situación era confusa. No comprendían mis desapariciones imprevistas, mis actos rodeados de misterio, y las veces que me interrogaron evadí las respuestas porque, en realidad, no encontraba una satisfactoria. Algunos parientes me recomendaron, incluso, que me hiciera revisar por un alienista, pues mi conducta no era precisamente la de un hombre sensato. Sobre todo, recuerdo haberlos intrigado mucho un día que me sorprendieron fabricando una gruesa de bigotes postizos pues había recibido dicho encargo de mi jefe.

Esta beligerancia doméstica no impidió que yo siguiera dedicándome, con una energía que ni yo mismo podría explicarme, a las labores de nuestra sociedad. Pronto fui relator, tesorero, adjunto de conferencias, asesor administrativo, y conforme me iba sumiendo en el seno de la organización aumentaba mi desconcierto, no sabiendo si me hallaba en una secta religiosa o en una agrupación de fabricantes de paños.

A los tres años me enviaron al extranjero. Fue un viaje de lo más intrigante. No tenía yo un céntimo; sin embargo, los barcos me brindaban sus camarotes, en los puertos había siempre alguien que me recibía y me prodigaba atenciones, y en los hoteles me obsequiaban sus comodidades sin exigirme nada. Así me vinculé con otros cofrades, aprendí lenguas foráneas, pronuncié conferencias, inauguré filiales a nuestra agrupación y vi cómo extendía la insignia de plata por todos los confines del continente. Cuando regresé, después de un año de intensa experiencia humana, estaba tan desconcertado como cuando ingresé a la librería de Martín.

Han pasado diez años. Por mis propios méritos he sido designado presidente. Uso una toga orlada de púrpura con la que aparezco en los grandes ceremoniales. Los afiliados me tratan de vuecencia. Tengo una renta de cinco mil dólares, casas en los balnearios, sirvientes con librea que me respetan y me temen, y hasta una mujer encantadora que viene a mí por las noches sin que yo la llame. Y a pesar de todo esto, ahora, como el primer día y como siempre, vivo en la más absoluta ignorancia, y si alguien me preguntara cuál es el sentido de nuestra organización, yo no sabría qué responderle. A lo más, me limitaría a pintar rayas rojas en una pizarra negra, esperando confiado los resultados que produce en la mente humana toda explicación que se funda inexorablemente en la cábala.

FIN

FUENTE

TRANSGREDIENDO GÉNEROS


No es la primera vez que se hace, pero siempre resulta llamativo ver el efecto que provoca colocar a modelos masculinos en poses tradicionalmente femeninas.


07 de Abril 2014

Al hilo del vídeo lanzado hace un par de meses por Buzzfeed que puedes ver aquí arriba, mostrando a hombres imitando posturas y gestos tan repetidos cuando el modelo es una mujer, en el perfil de Facebook Bondi Hipsters han querido hacer la prueba con el último posado de Miranda Kerr para GQ.

En su experimento, este grupo de Facebook también reescribe algunas declaraciones de la modelo sobre sexo y bisexualidad. Miranda Kerr dijo en la entrevista, cuestionada sobre su sexualidad: "Nunca digas nunca".

bondi hipsters

"Creemos que es un buen ejemplo de la excesiva sexualización del cuerpo femenino en la industria de la moda", dijo a HuffPost UK Christiaan Van Vuuren, de Bondi Hipsters.

El modelo que imita a Miranda Kerr es Dom Nader. "Es importante que la gente entienda que lo masculino puede ser tan bonito como lo femenino. ¿Por qué los hombres no pueden apreciar a otros hombres? ¿Por qué los hombres no pueden hablar de masturbarse en el transporte público?", ha dicho a HuffPost UK Adrian Archer, director creativo de la sesión de Bondi Hipsters.





En España, la artista Yolanda Domínguez realizó en 2011 esta acción en plena calle. "Poses es un living que crítica lo absurdo y artificial del mundo del glamour y de la moda que nos venden las revistas, en concreto a la imagen distorsionada que difunden de la mujer a través de modelos que no representan a las mujeres reales, explica en la descripción del vídeo en YouTube.



EL "FEMINISMO" YA NO ES UNA MALA PALABRA




07 de Abril 2014

Ya no necesitan un "líder" para "crear el cambio".Solo se necesitan unos a otros.

El Rostro del Feminismo cumplió 80 años el pasado 20 de Marzo y ¿adivinen qué? El feminismo parece estar cerca… una vez más.

Muchas jóvenes adoptan el término y rechazan la noción de que las feministas son mujeres velludas, feas, furibundas y que odian a los hombres.

Rayos, hasta Beyonce figuró en la portada de la revista de Steinem, Ms., el año pasado.

Para evitar que los críticos señalen la sexualidad abierta de Beyonce como prueba de su hipocresía, este año la Reina Bey dio un paso más y escribió un ensayo para el libro The Shriver Report: A Woman's Nation Pushes Back from the Brink. En él, Beyonce Knowles-Carter (¡noten el apellido compuesto!) proclamó que "¡la equidad de género es un mito!". Prosiguió: "la mujer trabajadora promedio gana solo el 77% de lo que gana un hombre trabajador promedio. Pero, a menos que tanto mujeres como hombres digan que esto es inaceptable, las cosas no cambiarán".

Hace unos años, Emma Watson dijo a la revista estadounidense Peopleque a su personaje en Harry Potter, Hermione, "no le asusta ser inteligente. Creo que a veces las chicas realmente inteligentes se hacen un poco tontas y eso es malo". Watson agregó que se parece mucho a Hermione. "Soy un poco feminista. Soy muy competitiva y desafiante".

Eso no quiere decir que todas las jóvenes piensen así. Tampoco ciertos hombres mayores.

El locutor de radio estadounidense Rush Limbaugh distorsiona la palabra "feminista" todo el tiempo. Gusta de llamar "feministas extremistas" o "feminazis" a los blancos de sus críticas.

En 2012, Limbaugh arremetió contra Sandra Fluke, una estudiante de Derecho de la Universidad de Georgetown. Ella declaró ante el Congreso que era necesario que su universidad jesuita ofreciera a sus estudiantes femeninas un seguro que cubriera los anticonceptivos.

Incluso reconoció ser una "mujer estadounidense que usa anticonceptivos" ¡Santo cielo!

Limbaugh inmediatamente la tildó de "feminazi" y "zorra" o, si lo citamos: "entonces, señorita Fluke y el resto de ustedes, feminazis, esta es la cuestión: si vamos a pagar sus anticonceptivos y por ende pagaremos para que tengan sexo, queremos algo a cambio y les diré qué es. Queremos que publiquen los videos en internet para que todos podamos ver".



Esto recuerda mucho a Bobby Riggs, ¿no? Riggs era un tenista profesional que desafió a Billie Jean King a un partido el 20 de septiembre de 1973 porque "la mejor forma de controlar a una mujer es mantenerla descalza y embarazada".

Feliz 80 cumpleaños, Gloria Steinem.

Courtney Martin, una de las editoras de Feministing.com —un blog feminista muy leído e influyente— y autora del libro Perfect Girls, Starving Daughters, dice que muchas jóvenes han temido a la palabra "feminista" porque ha sido el blanco de una poderosa campaña de desprestigio durante décadas. Pero gracias en gran parte a internet, las calumnias como las de Limbaugh pierden poder.

Martin dice que en Feministing.com "recibimos correos electrónicos de chicas adolescentes de Iowa que dicen: 'me topé con su sitio y me di cuenta de que el feminismo no trata sobre odiar a los hombres y usar sandalias Birkenstock'". De hecho es algo "un tanto cool y contracultural".

Vaya. ¿En serio? Martin dice que sí, porque el movimiento feminista actual se dio cuenta de que tenía que aceptar lo estético. La belleza, la diversión y las relaciones también importan. También importa el factorcool. ¿Alguien recuerda a Jon Stewart? Stewart tiene un fin cultural, escool y los jóvenes lo siguen en hordas.


Jessica Valenti, una escritora a la que a veces describen como una celosa defensora del feminismo, dice que cuando daba pláticas sobre feminismo en los campus universitarios, hace unos años, una o dos personas levantaban la mano cuando preguntaba quién se consideraba feminista. Hoy, dice, "casi todas lo hacen".

Martin agrega que no se trata solo de ser cool, de la anticoncepción o del derecho al aborto. Se debe a que hay una definición más evolucionada del feminismo.

"El feminismo implica una lucha por los demás", dijo Martin. Trata sobre llevar una "vida feminista". Eso significa igualdad para todos: mujeres, niños y sí, hombres. Eso incluye luchar en temas como la inmigración, el tráfico de personas y muchas cosas más.

Tal vez Lena Chen, activista, analista sobre medios para las revistas estadounidenses Salon y Glamour, y autora de un blog, lo dijo mejor: "durante mi vida el feminismo ha evolucionado más allá de la política de identidad binaria de mujeres contra hombres", escribió en un correo electrónico. "Para mí, el feminismo es una parte de un movimiento más amplio por la liberación mundial. Las normas sobre el género que dictan cómo deberías comportarte, vestirte, casarte o trabajar son opresoras sin importar en qué cuerpo habites ni como te identifiques".

Dice que los medios sociales han ayudado a muchos activistas jóvenes de su generación a hablar de forma influyente.


FUENTE

MÁS DE VIVIR BIEN

PEÑA NIETO VS INTERNET


La iniciativa de Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión (también conocida como #LeyTelecom) presentada este 24 de marzo, está redactada como si Peña Nieto y sus colaboradores buscaran impedir el uso libre de Internet a toda costa. No exageramos si decimos que por primera vez, el gobierno mexicano es el peligro principal contra tu derecho a usar la herramienta de comunicación más grande del mundo.



07 de Abril 2014

Muchos medios y organizaciones ya reaccionaron en contra de esta iniciativa. Entre ellos se encuentra Libre Internet para Todos y Contingente MX, que expone el problema de una manera muy sencilla al organizar el asunto en 4 grandes fallas:

1. La propuesta no garantiza el acceso a Internet a millones de mexicanos, lo de que debía ser uno de sus objetivos.

2. La iniciativa deja la puerta abierta a toda clase de vigilancia de tus actividades en la red, así como el uso de esa información con cualquier fin.

3. La propuesta no solo permite, sino que enfatiza que tu derecho al acceso a Internet puede ser suspendido bajo el pretexto de la “seguridad pública y nacional”, sin aclarar más.

4. La iniciativa no garantiza la neutralidad en la red, antes bien, da a las grandes empresas que ofrecen servicios de acceso a Internet y a información dentro ella un gran poder económico y de censura sobre lo que haces y ves en Internet.


Estos son los problemas más alarmantes:

1. Derecho de acceso


espionajes mexico

Según todas las organizaciones de Derechos Humanos, el acceso a internet es un derecho fundamental. Sin embargo, esto no está para nada contemplado en la reforma que propone el presidente.

Podría parecer descabellado exigir que un gobierno garantice este derecho. Siempre existen limitantes de tecnología y presupuesto, así como un montón de programas que también merecen su atención. Sin embargo, lo que no es exagerado es exigir que el gobierno haga TODO lo que esté en sus manos para acercarse un poco más a ese escenario.

En México, la cobertura universal está contemplada a modo de programa y no de derecho. Así, el gobierno puede tomarse todas las comodidades al trabajar bajo la idea de que Internet es algo que puede llegar a muchos con su apoyo, y no bajo el esquema de que debellegar a mucho por obligación.

Esto debería estar contemplado en el Título Décimo de la iniciativa, donde se trata el tema de acceso. Sin embargo, ahí se habla con un lenguaje muy vago sobre el tema y lo que es peor: según el artículo 186 de la iniciativa, sumado a lo que dice el nuevo texto del artículo 14 de la Constitución (recordemos que fue reformada, es decir, actualizada hace poco), podría negarse el acceso libre a Internet bajo casi cualquier pretexto, es decir se podría eliminar el acceso en las plazas, parques, y otros lugares donde hoy es libre y, como veremos más adelantetambién podrían suspender el acceso a Internet en tu casa o desde tu teléfono.

2. Vigilancia e intervención de las comunicaciones


Según la propuesta, las autoridades de muchas clases podrán pedir tus datos o los de cualquiera, individuo u organización, sin necesidad de que un juez expida la orden, ni de que haya un proceso legal de por medio.

Si consideramos que estas facultades estará en manos de 32 Procuradurías de Justicia y de la PGR, que cuentan siempre, aunque así no lo quiera, con funcionarios corruptos y criminales infiltrados, es evidente que este poder se traducirá en abusos.

Para ser puntual, el artículo 189 de la iniciativa establece que “los concesionarios de telecomunicaciones y, en su caso los autorizados están obligados a proporcionar la localización geográfica en tiempo real, de cualquier tipo de dispositivo de comunicación a solicitud de los titulares de las instancias de seguridad o de los servidores públicos en quienes se delegue esta facultad”

Por si esto fuera poco, en esta iniciativa no se establecen límites ni procesos específicos para la solicitud de la información ni para su uso. Sobra decir que tampoco propone la creación de alguna institución que sea independiente del gobierno que pueda vigilar que no abusen de este poder. El Ifai, por su parte, no posee ni las facultades ni las herramientas para hacer algo de valor en este sentido. En pocas palabras: nuestra información podrá ser usada para lo que sea como sea y cuando sea por un montón de autoridades desconfiables.

3. Libertad de expresión y censura

Aunque la libertad de expresión y el derecho a la información son dos derechos fundamentales según la Constitución y todos los tratados internacionales de Derechos Humanos, el presidente (o quien haya redactado la famosa iniciativa) no lo consideran así.



Según el artículo 197, por poner tan solo un ejemplo, las compañías que presten servicios de comunicación deberán“Bloquear, inhibir o anular de manera temporal las señales de telecomunicaciones en eventos y lugares críticos para la seguridad pública y nacional a solicitud de las autoridades competentes”.

Sin importar las ventajas que esto represente, deja abierta la puerta a que la gente no pueda subir información en vivo durante una manifestación en la que haya abusos, o que no pueda denunciar en tiempo real nada que a las autoridades nos les convenga. Si consideramos que, por ejemplo, llamadas telefónicas y comunicación en la red podrían ser intervenidas, y que esto no pasará por ningún proceso judicial, entonces el Estado podría ordenar la suspensión inmediata del servicio a todo aquél cuyas actividades le disgusten.

Suspender los derechos de muchos para estropear las actividades presuntamente dañinas de algunos es el último recurso al que un gobierno debe recurrir y, por supuesto, tiene que ser un recurso que sea muy difícil de usar para un presidente, pues puede tener consecuencias terribles… sin mencionar que es de locos la idea de que la PGR pueda usarlo así no más (¡por Dios, dónde está el sentido común).

4. La neutralidad en la red

¿Sabías que las grandes empresas que proporcionan el servicio de Internet pueden decidir darle prioridad de acceso y velocidad a ciertos sitios, como Facebook o Amazon, al tiempo que entorpecer o de plano negar el acceso a otros? Bueno, el derecho a un Internet neutral es justamente el derecho a que tu proveedor, los administradores de sitios o las autoridades no puedan priorizar o discriminar tu acceso a cierta información, o discriminar otro por tipo de paquete, protocolo o contenido.

En el artículo 146 de la iniciativa, se lee “Los concesionarios y los autorizados que presten el servicio de acceso a Internetpodrán hacer ofertas según las necesidades de los segmentos de mercado y clientes, diferenciando entre niveles de capacidad, velocidad o calidad”.

Ahí no se hace ninguna especificación sobre neutralidad y todo el artículo favorece a los proveedores de red y de servicios dentro de ella, dejando al usuario a merced de que estas compañías decida a qué páginas puede entrar con facilidad y cuáles otras no. No debería sorprendernos: si consideramos todas las facilidades que las autoridades tendrán para exigir información y suspender servicios, era evidente que debían pagar a los proveedores con alguna ventaja de mercado, que es justamente esta.


La propuesta se encuentra ahora en discusión en el Congreso. Sin embargo, son otros aspectos los que llaman la atención de los legisladores, se trata de artículos sobre televisión y telefonía, también muy graves, pero que desvían la atención de un tema tan importante como tu derecho al Internet libre.

Tú puedes llamar la atención de tus legisladores sobre este tema poniéndote en contacto directo con ellos. El sitio bordepolitico.org es una excelente herramienta para que conozcas los temas que tus representantes están discutiendo en este momento así como sus prioridades políticas. Ahí también podrás encontrar toda la información necesaria para ponerte en contacto con él o ella y exigirle que haga todo lo posible por defender este derecho ciudadano.

Si quieres saber más sobre este importante tema, entra a internetparatodos.mx

FUENTE

MÁS DE NO TE LO CALLES

MARÍA FÉLIX, LA LEYENDA. POR VÍCTOR NUÑEZ JAIME PARA EL PAIS.

PHILIPPE HALSMAN (MAGNUM PHOTOS)

MARÍA FÉLIX

“María Félix nació dos veces: sus padres la engendraron y ella, después, se inventó a sí misma” Octavio Paz.


María Bonita, La Doña— estaba en España para asistir al homenaje que le brindarían en el Primer Festival de Cine de Madrid. Eran las ocho de la mañana cuando sonó el teléfono de la suite del hotel Ritz: “¡Me pedían que pagara el desayuno! Tengo dinero para pagar, pero… ¡¿qué desorganización es esta?!”, soltó con su voz grave y honda ante un centenar de periodistas, dejando claro su temperamento durante la rueda de prensa que ofreció la tarde del 7 de abril de 1997.

Había pasado medio siglo desde que la gran diva del cine mexicano —que cumpliría 100 años el próximo martes— visitó por primera vez este país. En el verano de 1947 vio en primera fila de la plaza de toros de Linares cómo un toro de casi media tonelada acabó con la vida de su amigo Manolete. Luego, bajo la dirección de Rafael Gil, protagonizó Mare Nostrum, la primera de las seis películas que realizó en España. Para entonces, buena parte del público hispano ya se había rendido ante la imponente belleza de “la mexicana” que un lustro antes se había adueñado de las pantallas cinematográficas.

María era una veinteañera, recién llegada a la ciudad de México, cuando se topó en la calle con el director de cine Fernando Palacios. “¿Le gustaría hacer cine, señorita?”, le preguntó. “Si me da la gana, lo haré. Pero cuando yo quiera. Y será por la puerta grande”, contestó ella. La puerta grande no tardó en abrirse, y en 1942 estelarizó El peñón de las ánimas al lado de Jorge Negrete. Pero el éxito le llegaría con Doña Bárbara, basada en la novela del venezolano Rómulo Gallegos, un personaje que, a partir de entonces, interpretaría delante y fuera de las cámaras. Dura, altanera, dominante, hembra-macha, “María Félix nació dos veces: sus padres la engendraron y ella, después, se inventó a sí misma”, dijo un día Octavio Paz.

Con la fama empezó la sucesión de hombres en su vida. “Yo los escogí a todos. Por eso los podía dejar cuando quería. ¿Luchar por un hombre? ¡Hay tantos!”, se ufanaba. Se casó cuatro veces, pero sus amores más sonados fueron los que mantuvo con “el charro cantor” Jorge Negrete y con el compositor Agustín Lara, quien le hizo “un himno”. Cuentan que, una madrugada, Lara llamó al cantante Pedro Vargas y al violinista Eulalio Uranga para que le ayudaran a interpretar “una canción divinamente cursi” que le acaba de escribir a su mujer. Mandó pedir también un piano blanco, y en el jardín de la mansión de la diva, los tres comenzaron la serenata: “Acuérdate de Acapulco / de aquellas noches / María bonita, María del alma…”.

MARÍA BONITA 

“Los dejaba cuando quería. ¿Luchar por un hombre? ¡Hay tantos!”, decía
El romanticismo de Agustín Lara, sin embargo, era eclipsado por los celos. “¿Cómo no tenerlos —decía— si es mía, pero todo el mundo se fija en ella? ¿Cómo no tenerlos —agregaba lleno de inseguridad— si yo soy más feo que muchos de sus pretendientes?”. Una noche, iracundo, cogió una pistola, entró en la habitación conyugal, donde María se estaba maquillando, y le disparó. Falló y, por un instante, la actriz se aterró. “¡Flaco cabrón!” le gritó, y le echó de casa.

Hizo 47 películas entre México, España, Italia y Francia, pero nunca cedió a la tentación de Hollywood. “Solo me ofrecían papeles de india. ¡Y yo no nací para llevar canastas!”, sostenía. Dejó los platós cinematográficos en 1970 y se dedicó a vivir de su leyenda. Cada tanto iba a los programas de televisión para desparramar sin tapujos sus recuerdos. Recorría festivales internacionales de cine y pasaba algunos meses del año en su casa de París. La mañana del 8 de abril de 2002, el cante Juan Gabriel (quien le había compuesto otro “himno”, María de las Marías) la llamó por teléfono para felicitarla por su 88º cumpleaños. “La Doña todavía no se ha despertado”, le dijo el mayordomo. La Doña ya estaba muerta. Nació y murió el mismo día, como si lo hubiese planeado.

Meses después, cuando se supo que le había dejado todas sus propiedades y dinero a su joven asistente, Luis Martínez de Anda, y nada a sus hermanos, estos pidieron que se exhumara el cadáver “para comprobar que María no fue envenenada”. Los forenses la sacaron de la tumba en directo para la televisión y no tardaron en decir que “murió por una insuficiencia cardiaca”. Sus familiares dejaron de hacer ruido y el heredero comenzó a subastar los muebles, los cuadros, los vestidos y las joyas de la diva. Muchos de esos objetos fueron comprados por fans. “El próximo martes inauguraremos un museo, cerca del aeropuerto del DF, donde todo el que lo desee podrá ver el patrimonio que hemos podido rescatar con nuestros propios recursos”, dice Alejandro Martínez Cadena, presidente del Club de Admiradores de María Félix. La lujosa casa donde La Doña vivió durante casi 50 años, en el elegante barrio de Polanco de la capital mexicana, fue derruida el pasado mes de marzo. Hoy es un descampado de unos 500 metros cuadrados y pronto será un edificio de pisos caros y ostentosos.






MARÍA BONITA

viernes, 4 de abril de 2014

CELEBRANDO EL CENTENARIO DE OCTAVIO PAZ



MÁS DE EXTRA EXTRA

EXTENSIÓN NATURAL


El artista Travis Bedel, dejándose llevar por su imaginación, hizo realidad la fusión entre el mundo vegetal y el cuerpo humano.


¿Podrías imaginarte un cuerpo humano sin enfermedades que lo recorran centímetro a centímetro? ¿Qué pasaría si las plantas fueran parte de nuestra anatomía, como articulaciones, pulmones, neurotransmisores, la misma espina dorsal? ¿Qué pensarías si tu cerebro tuviera las cualidades de una cactácea mística?

A través de sus dibujos, convirtió los pulmones de órganos rosados a un bouquet de flores resplandecientes; de una masa cerebral a un mandala acuático; de ligamentos amarillentos a hiedras coloridas. Les compartimos las obras de este singular artista:

KUSOJIJI


wetlands church by the sea

04 de Abril 2014

Por Fernando Mol

—Es precioso —dijo Claudette al contemplar su nombre en la colina dibujado con la luz crepuscular que se filtraba por los vitrales de una imponente catedral gótica.

—La construí yo mismo —agregó Yoshiro mientras señalaba la iglesia—, es para ti. El momento perfecto y el lugar perfecto, tal como lo habías soñado.

Claudette sintió dos licuadoras dentro de sus rodillas convirtiendo en gelatina hueso y cartílago por igual. El momento era perfecto, Yoshiro no podía imaginar cuánto, excepto por un detalle que la hizo levantar el tono de su voz:

— ¡Ahora no, por favor!

—Pero las flores, la colina, el atardecer. Todo está aquí, Claudette. Cásate conmigo.

—Perdón, es que mi hermana necesita la computadora.

Y al decir esto desapareció, no sutilmente como se habría evaporado un alma, sino de chingazo todos los bits. Ahora Yoshiro sólo podía ver a su avatar, vestido de etiqueta y abandonado al pie de la colina.

—Baka kusojiji —murmuró.

En el interior del templo, los últimos rayos del ocaso iluminaban la imagen de su amada Claudette. Yoshiro lanzó un beso a la pantalla y sintió cómo su mano temblaba por el parkinson al hacer clic en el botón de cerrar programa.

1er lugar del 6° Certamen Regional de Minicuentos CRIPIL Noreste 2007
Imagen de RAFTWET Jewell